أَوْ دَعْ ، وَ « 1 » اللَّهُ الْمُعِينُ عَلى ذلِكَ » . « 2 » 3022 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : « لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ، فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً « 3 » اسْتَزَادَ اللَّهَ ؛ وَإِنْ عَمِلَ سَيِّئاً « 4 » اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِنْهُ « 5 » ، وَ « 6 » تَابَ إِلَيْهِ » . « 7 » 3023 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ الْعِجْلِيِّ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 8 » : « يَا أَبَا النُّعْمَانِ ، لَايَغُرَّنَّكَ النَّاسُ « 9 » مِنْ نَفْسِكَ ، فَإِنَّ الْأَمْرَ يَصِلُ إِلَيْكَ دُونَهُمْ ؛ وَلَاتَقْطَعْ نَهَارَكَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنَّ مَعَكَ مَنْ يَحْفَظُ عَلَيْكَ عَمَلَكَ ؛ وَأَحْسِنْ « 10 » ، فَإِنِّي لَمْ أَرَ شَيْئاً أَحْسَنَ « 11 » دَرَكاً « 12 » وَلَاأَسْرَعَ « 13 » طَلَباً مِنْ حَسَنَةٍ مُحْدَثَةٍ « 14 »

--> ( 1 ) . في « ب » : « إنّ » بدل « و » . ( 2 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 317 ، ح 2008 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 92 ، ح 21069 . ( 3 ) . في « ه ، ز ، بر » والوافي : « حسنة » . ( 4 ) . في « ه ، بر » والوافي : « سيّئةً » . ( 5 ) . في « بر » والوافي : « منها » . ( 6 ) . في شرح المازندراني : « ومنه » . ( 7 ) . الزهد ، ص 145 ، ح 207 ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الاختصاص ، ص 26 و 243 ، مرسلًا عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص 395 ، عن موسى بن جعفر عليه السلام ، ضمن وصيّته لهشام الوافي ، ج 4 ، ص 313 ، ح 1992 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 95 ، ح 21074 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 72 ، ذيل ح 24 . ( 8 ) . في « ه ، بر » والوافي « قال : قال أبو جعفر » بدل « عن أبي جعفر عليه السلام قال » . ( 9 ) . في مرآة العقول : « المراد بالناس المادحون الذين لم يطّلعوا على عيوبه ، والواعظون الذين يبالغون في ذكر الرحمة ، ويعرضون عن ذكر العقوبات تقرّباً عند الملوك والامراء والأغنياء . « فإنّ الأمر » أي الجزاء والحساب والعقوبات المتعلّقة بأعمالك « يصل إليك » لا إليهم ، وإن وصل إليهم عقاب هذا الإضلال » . ( 10 ) . في الوافي : « فأحسن » . ( 11 ) . في « ه ، بر » : « أسرع » . ( 12 ) . « الدَّرَك » : اللِّحاق . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1243 ( درك ) . ( 13 ) . في « ب » : « أحسن » . ( 14 ) . في حاشية « ه » : « محرقة » .